Сретение Господне, явление иконы Божией Матери "Державная", Великий пост.

На 15 февраля в этом году выпадают сразу три важные в православном мире даты. В этот день отмечается Сретение Господне, явление иконы Божией Матери "Державная",

а также начинается Великий пост.

В этот праздник Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22–40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм – центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (Лев. 12) женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон (сведения о нем помещены в день памяти – 3 февраля). Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2, 29–32). Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 35). В храме была также 84-летняя вдовица Анна пророчица, дочь Фануилова (память 3 февраля), «которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем (Богомладенце) всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2, 37–38). До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета праведный Симеон и Анна пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество.

Праздник Сретения Господня относится к древнейшим праздникам христианской Церкви. Известно, что в день этого торжества произносили проповеди святители Мефодий Патарский († 312), Кирилл Иерусалимский († 386), Григорий Богослов († 389), Амфилохий Иконийский († 394), Григорий Нисский († 400), Иоанн Златоуст († 407). Но, несмотря на раннее происхождение, этот праздник до VI века совершался не так торжественно. В 528 году, при императоре Юстиниане (527–565), Антиохию постигло бедствие – землетрясение, от которого погибло много народа. За этим несчастьем последовало другое. В 544 году появилась моровая язва, уносившая ежедневно по несколько тысяч человек. В эти дни всенародного бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, чтобы празднование Сретения Господня совершать торжественнее. Когда в день Сретения Господня было совершено всенощное бдение и крестный ход, бедствия в Византии прекратились. В благодарность Богу, Церковь в 544 году установила праздновать Сретение Господне торжественнее.

Многими песнопениями украсили праздник церковные песнотворцы: в VII веке – святитель Андрей, архиепископ Критский, и в VIII веке – святитель Косма, епископ Маиумский, преподобный Иоанн Дамаскин, святитель Герман, Патриарх Константинопольский, в IХ веке – святитель Иосиф Студит, архиепископ Солунский.

С событием Сретения Господня связана икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Умягчение злых сердец», или «Симеоново проречение», которую необходимо отличать от иконы »Семистрельная» (13 августа).

Икона «Симеоново проречение» символизирует исполнение пророчества праведного старца Симеона: «Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк. 2, 35).

Явление иконы Божией Матери "Державная" отмечается 2/15 марта.

В день отречения Николая II 1 марта 1917 года русским людям была явлена «Державная» чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Пресвятая Богородица на этой иконе была изображена как Царица земная. Этот образ символизировал то, что функция удерживающего в своих руках власть монарха переходила в Дом Богородицы.

Жительнице слободы Перерва крестьянке Евдокии Адриановой во сне был голос: "Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной, и пусть молятся". Благочестивая женщина стала молиться о получении более ясных указаний и спустя две недели увидела во сне белую церковь; в ней величественно восседала Женщина, в Которой она сердцем почувствовала Царицу Небесную. Евдокия отправилась в Коломенское и сразу узнала виденную во сне Вознесенскую церковь.

По ее просьбе настоятель храма принялся за поиски образа и нашел - в подвале среди старых досок и рухляди, в пыли. Когда большую, узкую, почерневшую от старости икону промыли, открылось изображение Богоматери, восседающей на троне с Богомладенцем. Царица Небесная была написана со знаками царской власти: в красной порфире, с короной на голове и скипетром и державой в руках - откуда и произошло название "Державная".

Празднование: 15 марта (2 марта ст.ст.) - в память явления в 1917 г.

Тропарь, глас 8

Ангелов лицы благоговейно Тебе служат / и вся Небесныя силы немолчными гласы Тя ублажают, Богородице Дево; / усердно молим Тя, Владычице, / да пребудет Божественная благодать на честней иконе Твоей "Державней", / и светозарный луч славы чудес Твоих да нисходит от Нея // на всех с верою Тебе молящихся и вопиющих Богу: Аллилуиа.

Тропарь, глас 4

Града Сионска взыскующе, / под Твой покров, Дева Чистая, днесь притекаем, / и никтоже возможет на ны, / яко несть град силен, аще не Сущаго Бога, // и несть ина крепость, аще не милость Владычицы Девы.

Кондак, глас 8

Взбранной Воеводе победительныя песни приносим, / яко даровася нам Держава Твоя, / и ничесоже устрашимся, не от мира бо спасение наше, / но превознесенныя Владычицы милосердием ограждаемся // и тому днесь радуемся, яко прииде Заступница на стражу земли Своея.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим Державный образ святыни Твоея, имже подаеши велию милость всем, с верою к нему притекающим.

Молитва первая

О, Державная Владычице Пресвятая Богородице, на объятиях Своих держащая Содержащаго всю вселенную Царя Небеснаго! Благодарим Тя за неизреченное милосердие Твое, яко благоволила еси явити нам, грешным и недостойным, сию святую и чудотворную икону Твою во дни сия лукавыя и лютыя, яко вихрь, яко буря внутренняя нашедшая на страну нашу, во дни уничижения нашего и укорения, во дни разорения и поругания святынь наших от людей безумных, иже не точию в сердце, но и устнами дерзостно глаголют: несть Бог: и в делех сие безбожие показуют. Благодарим Тя, Заступнице, яко призрела еси с высоты святыя Своея на скорби наша и горе нас православных, и яко солнце светлое, увеселяеши изнемогшия от печали очеса наша пресладостным зрением Державного образа Твоего. О, Преблагословенная Мати Божия, Державная Помощнице, крепкая Заступнице! Благодаряще Тя со страхом и трепетом, яко раби непотребнии, припадаем Ти со умилением, с сокрушением сердечным и со слезами, и молим Тя и стеняще вопием Ти: спаси нас, спаси! Помози нам, помози! Потщися: погибаем! Се живот наш аду приближися: се обышедше обыдоша нас греси мнози, беды мнози, врази мнози. О, Небесная Царице! Скипетром власти Твоея Божественныя разсей, яко прах, яко дым, нечистивыя козни врагов наших видимых и невидимых: сокруши велеречивыя помышления их и запрети им: и яко Мати всех, на путь правый и богоугодный настави их. Вкорени в сердца всех нас правду, мир и радость о Дусе Святе: водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг ко другу нелицемерную. Державою Твоею всесильною удержи, Пречистая, потоки беззакония, хотящия потопити Землю Русскую в страшней пучине своей. Поддержи нас слабых, малодушных, немощных и унылых, укрепи, возстави и спаси: яко да под Державою Твоею всегда храними, поем и величаем Пречестное и Великолепое имя Твое, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшего господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит святую Церковь нашу Православную, и незыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы бо иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчающая. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней. Даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших; да вси, благодарна воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога: Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь.

Великий пост

Великий пост - главный продолжительный пост, предшествующий Пасхе. Он был установлен в память сорокадневного Поста Иисуса Христа, который вскоре после своего крещения ушел в пустыню и там постился.

Считается, что Великий пост был установлен Апостолами и длился сорок дней почти с начала его установления.

Великий пост состоит из сорокадневного Поста (Четыредесятницы) и Поста Страстной седмицы «ради спасительных страстей» Христовых. Верующие всегда соблюдают этот пост очень строго. Так, в эти дни нельзя есть мясо, молоко, сыр, яйца. В некоторые дни необходимо воздерживаться даже от воды.

В понедельник и вторник первой седмицы нужно соблюдать высшую степень поста: «Отнюдь вовсе ясти не подобает». В остальные седмицы Поста, кроме суббот и воскресений, сухоядение (термин православного Устава, обозначающий невареную пищу). В субботние и воскресные дни разрешается вареная пища. А в праздник Благовещения, если он приходится не в Страстную седмицу, разрешается есть рыбу.

Народные традиции предшествующие Великому посту, Прощенное воскресенье.

Прощенное воскресенье

Что касается правил и обрядов Прощеного воскресенья, то эта традиция ближе к христианской — в этот день в преддверии начала подготовки к Пасхе верующие просят друг у друга прощения, чтобы очистить душу от злобы и обид.

По традиции прощение просят примерно такими словами:

«Прости, если чем-то тебя обидел или огорчил, умышленно или случайно».

Ответ всегда звучит одинаково:

«Бог простит, и я прощаю».

Прощеным воскресеньем называются последние сутки перед Великим постом, являющиеся по своей сути подготовкой к длительному периоду лишений и ограничения себя в радостях жизни ради духовного очищения.

В этот день принято просить о прощении у близких, знакомых и всех, кому мы вольно или невольно нанесли обиду. Это древняя христианская традиция, возникшая в землях Палестины или Египта.

Накануне Великого Поста монахи удалялись в пустыню, где, отрешившись от мира, проводили в молениях и лишениях 4 десятка дней. Они подкрепляли свои молитвы добровольным голодом и жаждой, дабы очистить душу к Пасхе.

Традиции Масленицы

В завершающий день Масленицы принято напоследок «заговляться» обильной трапезой, ходить друг к другу в гости, поздравлять родственников, друзей и знакомых.

Согласно обычаям, в этот день вначале следует побывать в церкви, исповедаться и причаститься, послушать, как священнослужители читают Нагорную Проповедь, а лишь потом просить прощения у своих близких. Также принято в Прощеное воскресенье посещать до обеда кладбище, приносить угощение к могилам предков и просить у них прощения.

Испросив же прощение, не требуется перечислять собственные прегрешения или указывать кому-то на свой неблаговидный поступок, обидевший его. Достаточно лишь осознать свою вину и чистосердечно раскаяться, сказав: «Прости меня». Следует и самому попытаться найти в своей душе силы, чтобы дать прощение своим обидчикам. В таких случаях тому, кто просит прощения, говорят: «Бог простит, и я прощаю». После того, как прощение будет получено, следует троекратно поцеловаться с визави. Этот народный обычай дал празднику второе название — «Целовальник».

Просить о прощении следует сначала у старших по возрасту. Первыми по традиции извиняются младшие в семье.

В Прощеное воскресенье люд обязательно ходил в баню, чтобы смыть с себя прегрешения, совершенные в течение Масленой недели.

В завершающий день Масленичной недели принято садиться за трапезу 7 раз (именно столько недель и составляет Великий пост). Всю оставшуюся после трапез еду следовало оставить на столе до следующего дня. Этим действием, согласно народным поверьям, можно привлечь в свой дом материальное благополучие.

Употреблять в Прощеное воскресенье разрешается блюда из молока, яиц. Это последний день, когда можно лакомиться блинчиками с разными начинками кроме мяса. Мясные кушанья — под строгим запретом.

В этот день, согласно народной примете, следовало доесть все блины в доме, испеченные на Масленицу, чтобы между домочадцами царили мир и согласие, чтобы семья была сплоченной, а количество ее членов только росло.

Все оставшуюся после этого дня пищу было принято сжигать или отдавать домашнему скоту. Посуду же тщательно мыли от остатков скоромной еды.

В Прощеное воскресенье завершаются народные гулянья, проводится обряд сжигания Масленицы (речь идет о соломенном чучеле — символе уходящей зимы). Народ в старину верил, что огонь сжигает каждый масленичный грех. Пепел от костра, на котором была сожжена Масленица, было принято рассыпать по полю, чтобы получить богатый урожай.

В этот день примечали

Какая погода на Прощеное воскресенье, такой она будет и на Пасху.

Вечером в Сыропустную неделю следует хорошо наесться молочной пищи, чтобы не скучать по ней во время Великого поста.

В Прощеное воскресенье необходимо уснуть до полуночи, чтобы весь год легко просыпаться.

Если у молодой девушки, которая печет блины, они получаются румяными с ровными краями, то ее ожидает счастливое замужество.

Если за праздничным столом съедят все блины, то семью ждет счастливый год.

Запреты дня

В перечне запретов завершающего дня Масленицы можно видеть следующее:

В этот день нельзя отказывать кому-то в прощении, сквернословить. Нарушитель этого запрета, согласно народному поверью, навлекал на себя беды и несчастья на весь предстоящий год.

Нежелательно сетовать на судьбу, поддаваться раздражительности и гневу, конфликтовать с окружающими.

Нельзя угощаться мясными кушаньями и напиваться.

Нельзя убирать со стола остатки пищи, чтобы не лишиться удачи и достатка.

Запрещено в этот день гадать, проводить обряды, привораживать к себе объект симпатии.

Запрещено выполнять тяжелую работу, заниматься уборкой жилья, стиркой и другими бытовыми делами.

Исключение — приготовление еды.

В народе считалось важным делом, соблюдать традиций Прощенного воскресенья, дабы встретить Великий пост с чистой душой и совестью.

Взято из открытых источников

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ что это за праздник: история, приметы, что нельзя делать на сретение 15 февраля